健身气功八段锦(下简称八段锦)作为强身健体、养生康复的方法已有上千年的历史。特别在中国内地中医院，八段锦广为被医生推荐给病人习练，在香港习练八段锦的民众人数也甚多，但据调查显示，习练者对其动作作用原理和要点知之甚少。为了让大众能更好地认识八段锦的功法内涵，本文拟从中医气机调畅的角度对八段锦进行详细的研究，以揭开八段锦功法动作的作用原理和要领方法，为大众学好八段锦，提高运动效率，增强健身效果。
气机的内涵
中医认为：气的运动称为气机，是自然界一切事物发生发展变化的根源。古人以升、降、出、入四字来说明气的运动规律和具体表现形式。其中，升，是指气行向上;降，是指气行向下;出，是指气由内而外；入，是指气由外而内。升者升其阳，降者降其阴，出者吐其故，入者纳其新。升降侧重里气与里气相回旋，侧重体内的气化过程;出入侧重里气与外气相交接，侧重人体与外界环境的物质交换。例如，肺的呼吸功能，呼气是出，吸气为入;宣发是升，肃降是降。脾胃主消化，脾主升清，以升为健；胃主降浊，以降为顺。
在人体生命过程中，升降出入是人体气化运动的规律，是生命活动的体现。升与降、出与入，以及升降与出入，相互为用，相反相成，共同完成人体内部及其与外界环境之间的气化过程。中医认为，人体的生命活动有赖于气的升降出入运动才能实现，诸如呼吸运动、水谷的消化吸收、津液代谢、气血运行等无一不是脏腑气机升降出入作用的结果。那么脏腑气机有什么样的运动规律呢?中医认为，气的升降出入，只有通过脏腑经络的生理活动才能具体表现出来。其规律主要表现在阴阳五行的相互关系上，对立统一矛盾运动特点。
古代人体生命整体观认为，各脏腑组织不仅各自进行升降出入运动以完成各自的新陈代谢，而且各脏腑之间的升降出入运动又相互制约，共同完成整个机体的新陈代谢，保证生命活动的基础物质的不断自我更新。因此，从整个机体的生理活动来看，升与降、出与入之间应协调平衡，才能维持正常的生理活动。如果人体某脏腑的气机升降出入受阻，则脏腑之间的升降就会失衡，中医称之为气机失调。例如，由于某些原因，使气的升降出入运动受到阻碍，称作气机不畅;在某些局部发生阻滞不通时，称作气滞等等，这些都是气机失调的表现。而通过药物、针灸、按摩、导引等方法进行调节脏腑、经络之气的升降出入之间的平衡，使血脉通行，脏腑调和，则称为调畅气机。由此可见，气的升降出入运动，又是协调平衡各种生理功能的一个重要环节。
八段锦的动作编排非常符合人体生命气的升降出入规律，其作用机理就是让动作与人体气机的升降出入相符，起到调畅气机，使脏腑之间气机更加协调和顺畅，从而增强各内脏器官功能，达到强身健体，康復保健，提高人体生命品质的作用。
八段锦功法气机作用原理
八段锦的功法动作主要是以古代人体生命观为基础进行编排的，其中气机的升降出入是功法动作作用原理的核心内容。那么功法动作的气机作用原理主要表现在哪呢?
下面以两手托天理三焦为例进行分析以下：
两手托天理三焦的“两手托天”是指功法动作的外形及定势时的意念活动，“理三焦”则是指其动作的作用功效。其意思是通过两手托天的外导内引动作，起到调节、畅通三焦的作用。
那么，为什么两手托天能起到理三焦的作用呢？
综观其动作结构和要点，从气机的升降出入角度，可以发现，两手从小腹前缓缓上托是通过意识导引丹田之清气向上经过腹胸至头顶及双臂至两掌而出与天气相接，而双脚踩踏入地引丹田之浊气下降由足底涌泉穴而出，与地气相接，形成天地人合一的“开”炼气状态。特别是两手托天的定式时，气机升与降达到最大的阴阳对立统一，对身体产生强而有力的对拉拨长牵伸作用，牵动了经络之气，畅通了经络气机，进而调整人体全身生命活动;引导了机体组织结构周围气的升降出入，以及气机的升降，使三焦中的心肺、肝胆、脾胃、大小肠、肾和膀胱等脏腑气机得以舒展，其气血也得到相应调节。
当两臂由体侧下落时，要求由腰至胸，由胸至肩，由肩至臂、由臂至手，逐节依次放松，两臂及手自然顺势分开，从身体两侧下落于腹前，使扩张后的胸腹腔还原，脏腑器官放松。
与此同时通过意识导引採天之精华由头顶而入，经颈胸、腹下降至丹田;同时导引地之精华经脚底涌泉穴而入，经腿上腹亦至丹田与天人之气相合，形成天地人三才合一的另一种“合”之炼气状态。
这样通过两手的一上一下与丹田的一开一合的外导内引，以及三焦中的脏腑器官的一张一缩、一紧一松的运动变化，内脏器官及其气机得到相应的调和，从而起到理三焦的作用。由此可见，两手托天的动作完全符合天人合一整理体生命观、阴阳变化及气机的升降出入规律，具有增强和促进气化的作用，是使机体内部以及机体与环境之间达到阴阳平衡的一种简单而有效方法之一。
八段锦的动作要领和习练方法
为了让大众对八段锦动作的气机作用原理能有进一步的了解和正确认识，更好地把握八段锦的动作要领和习练方法，在此再次以两手托天理三焦为例进行分析介绍如下：
《健身气功社会体育指导员培训教材》中表明，两手托天理三焦动作是由两掌五指分开在腹前交叉，掌心向上，目视前方开始，两腿徐徐挺膝伸直；同时，两掌上托至胸前，随之两臂内旋向上托起，掌心向上;抬头，目视两掌。两臂继续上托，肘关节伸直；同时，下颏内收，动作略停；目视前方。随之身体重心缓缓下降；两腿膝关节微屈；同时，十指慢慢分开，两臂分别向身体两侧下落，两掌捧于腹前，掌心向上，目视前方结束。如此重复6次。
综观其动作方法，如何去体悟其动作要领呢？根据功法内涵及本人练功体会和教学心得，认为应从以下三步来体悟：
1、以意调形 以形顺气
首先，应主动地运用意识进行调整身形(包括动作路线和过程等)，使身体的运动与气机的运行相符，也即动作的升降开合与气机的升降出入同步，协调一致，从而让气的运行更加顺畅，进而达到气血通畅自然，强身健体的目的。
具体操作方法是：运用意识使身体在松静自然的状态下，两手随两腿徐徐挺膝伸直缓缓上托至胸前，随即仰头带动两手内旋，转至头顶上方，掌心向上，下颏内收，双掌继续上托直臂，使双手如同伸向无限远处天空托天，同时，意想尾闾下沉，双脚踩踏入地无限深之处，形成上下对拉拨长的阴阳对立统一态势，略停。
这时你会察觉，腰腹自动相合成提肛收腹之势;整条嵴柱、两肋、腰背和双腿则皆有伸筋拨骨的肌肉拉伸之感。可见，以意调形能使气(劲力)在轻松柔和中达到四梢(手和足)，同时身体的肌肉筋骨得到最大的拉伸。随后由腰至胸，由胸至肩、至臂、到手，逐节依次放松，两臂或两手顺势分开，从身体两侧下落于腹前，使扩张后的胸腹腔还原，脏腑器官放松。
如在上升时配合吸气，定势时略停呼吸，两手下落时呼气，你会察觉，体内之气随两手的上托上升，而随两手的下落而下降，非常顺畅舒适而自然。由此可见，通过运用意识主动进行调整动作形体运动，能使形体的升降开合与气的升降出入更加开合，气血运行更加流畅，真正达到形正气顺的练功目的。
2、以意引气 以气导形
当以意调形，形正气顺后，则进一步运用意识练气、调气。当丹田气足后，则以意引气，以气导形，进而达到意到气到，气动形随，形意气三位一体的练功状态。
具体操作方法是：运用意识导引丹田之清气由腹上胸后分两支，一过颈及头而出与天相合，一经肩及臂达腕于手与天相合，同时在清气上升过程中以意到气到，以气摧动相手内转上托，以及身体向上撑伸，犹如两手托天、头顶天之势。与此同时，运用意识导引丹田之浊气下降经尾闾沿双腿达脚底涌泉而出与地相合，同时在浊气下降过程中，以意到气到，以气摧动尾闾下沉中正，以及双腿向下撑伸之势。至此略停，则自然形成丹田的“开”之势，而气达四梢之象。
随之运用意识“合”丹田而引天之精华(天气)由上而下，地之精华(地气)由下而上復归于丹田，同时以气摧动全身由丹田向四周逐节放松，双手侧落还原拢抱气于腹前。这一开一合的过程，正如拳学上述，一开俱开，一合俱合；开则力达四梢，合则气蓄(聚)丹田。这样以意引气，以气导形的丹田开合练功方法，正好与气的升降出入相一致，有利于气机的调畅和气血运行;同时也完全符合天人合一的生命观，是一种行之有效的练气方法。
3、以神注形 开合得度
在进行以上两步过程中，还要做到以神注形，也即是以神念形，使意识更加专一;以神观形，使形更加准确到位;以神入形，使形气神三位一体，相互为用、相互促进、相互转化，正如古代养生家所说：“积神生气，积气生精，炼精化气，炼气化神。”这样才能做到形的升降开合得度，气的升降出入得当，真正获得形正气顺，气血通行无阻，形与神俱，如期达到“引体令柔，导气令和”的锻炼效果。
综上所述，气机是八段锦功法动作的核心作用原理，在八段锦功法的修炼中具有重要的地位。希望大家透过两手托天理三焦的动作原理和方法要领的分析，能融会贯通，全面把握八段锦的功法原理和要领，并学以致用，运用气机的规律指导自己的练功实践，达到更高的锻炼效果。
（责任编辑：林小萍）
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